Сообщения

18. НЕЙТРИНО

Изображение
18. НЕЙТРИНО  Послее возжигания свечи и созерцания выплывающих из Огня Светящихся Сущностей следующим пунктом программы было вопрошание.  Этой ночью я просила Белую Тару ответить на мой один-единственный вопрос: я решила сконцентрироваться только на одной теме, чтобы Таре с ответом было проще.  Это был все тот же вопрос, к которому читатель, полагаю, уже успел привыкнуть: с этой темы я решила не съезжать, пока не получу удовлетворившего меня ответа — или пока не возникнет другой, более актуальный.  «Как я могу перемещаться между локами?» - продолжала настойчиво вопрошать я.  В историю вопроса насчет перемещения между локами — как оно представлено в Ригведе, Брахманах, агамах, тантрах и др. — я вдаваться не буду. Только отмечу, что там обсуждается два типа путешествий: посмертное и прижизненное. И доминирующая мысль насчет прижизненных путешествий сводится к тому, что оно возможно в ходе медитаций, визуализаций и инсайтов — что только так можно другие локи «пос...

13. КРУГ ВНУТРИ И СНАРУЖИ

Изображение
13. КРУГ ВНУТРИ И СНАРУЖИ   Традиционные философии Индии – астика даршаны — санатан дхарма — интересны. Тем интересны, что, в отличие от Будды Шакьямуни, который отбросил этот вопрос, как старую и лично ему ненужную ветошь, Санатан дарма с большим вниманием — я бы сказала, трепетно – обращается к вопросу о том, как все началось. Вернее, как все циклично существует — потому что к вопросу о начале устремляется только человеческий ум, ограниченный рамками времени и пространства. Бесконечность и безначальность представить ему просто не под силу.  Или как все не существует, а кажется существующим.  Впрочем, существует или кажется, что существует - это тоже дело вкуса того, кто выбирает подходящую лично ему модель существования и несуществования (ибо одно от другого неотделимо) — чтобы вокруг нее выстроить свое понимание окружающего мира. И решить, где находится его точка сборки. И куда ему, избирающему, в свете этого понимания, следует двигать.  А выбор подходящей ...

11. ЧЕРНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК

Изображение
  11. ЧЕРНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК Перед сном я смотрела на пламя свечи — никто оттуда вчера не выходил, хотя обычно Сущности появляются сразу, через несколько секунд после того, как я свечку зажигаю. Или же не появляются вообще.  Вопрос-просьба сегодня у меня такой: покажите, как пользоваться мембраной. Для примера и наглядной иллюстрации проведите меня через мембрану в другую локу. В ту, где лучше, чем в нашей бхулоке, пронизанной дуккой, страданием. что значит лучше? Лучше — это не там, где нас нет, а там, где я существую вне материального тела.  Почему «вне материального тела»? Потому что. Вот буддизм, например, передвигает стрелку на человека и говорит ему: ты страдаешь из-за своих собственных желаний.  Как на мой взгляд, это аргумент из серии «сам дурак».  И картина, которую Будда Шакьямуни рисует человечеству, предлагая свои Четыре Благородные Истины, ммм... перспектива у нее искаженная.  Искажённая потому, что желания — это логическое следствие того, что чело...

12. ЧЕРНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК

Изображение
  12. ЧЕРНЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК Перед сном я смотрела на пламя свечи — никто оттуда вчера не выходил, хотя обычно Сущности появляются сразу, через несколько секунд после того, как я свечку зажигаю. Или же не появляются вообще.   Вопрос, он же просьба, у меня был такой: вчера и позавчера Вы мне показали мембрану с вортексами – сегодня, прошу, покажите, как ей пользоваться. А чтобы я все лучше поняла и усвоила – для демонстрации проведите меня через мембрану в другую локу.  Куда?  В ту, где лучше, чем в нашей, пронизанной дуккой, страданием.  Что значит “лучше”?  Лучше — это там, где я существую вне материального тела.  Почему «вне материального тела» лучше?   Потому что.  Вот буддизм, например, передвигает стрелку на человека и говорит ему: ты страдаешь из-за своих собственных желаний. Как на мой взгляд, это аргумент из серии «сам дурак». И картина, которую Будда Шакьямуни рисует человечеству, предлагая свои Четыре Благородные Истины, - перспе...

11. КРОВЬ, ВОРТЕКС И СВЕТ - часть 2

Изображение
  11.  КРОВЬ, ВОРТЕКС И СВЕТ - часть 2 C abeça feita    — сделанная голова — так в Баие называют адепта, который прошел инициацию, когда ему — чтобы установить или закрепить связь с его личными Ориша — льют на голову кровь только что убитого животного. Эта связь с ориша, установленная через кровь, — поверьте мне на слово — она работает! И это такая связь, что на всю жизнь. Отказаться от нее: «знаете, я вот тут на досуге поразмыслил — и передумал», — абсолютно невозможно. Теперь до конца жизни вы держите руках one way ticket без права его сдачи — про refund забудьте! - и без права изменить свой маршрут.                                                       Другая связанная с кровью история — даже не история, а комментарий, который как-то сделала моя сестра — она же жрица Ифа. Анна часто помогала проводить инициации в Штатах и расс...

10. Chu`lel, жизненная сила — подношение богам - часть 1

Изображение
ПРИЗМА РЕАЛЬНОСТИ 10. Chu`lel, жизненная сила — подношение богам часть 1 Сегодня на ночь я задаю вопрос: и вот что мне теперь с этой галактикой Фрисби делать? Потом подумала и задала два дополнительно-разъясняющих: какой мне толк от этой галактики? И какой толк для Вселенной, что эта галактика во мне? Зажгла свечку для тратаки — и тут же из пламени выплыла Сущность. Ночью ответы я не получила — или их не помню. Помню только один эпизод: когда ночью проснулась, то увидела события, происходившие до этого во сне. … я опять в Тикале... рядом с Северным Акрополем — на Большой Площади. Мой наблюдательный пункт — снова над пирамидами Ягуара и Маски; Пирамида Ягуара – справа и ближе ко мне. Я рисую иероглиф — вернее, иероглиф уже существует: он черный и нарисован на чем-то белом. Я его вижу отчетливо, но и во сне он мне ни о чем не говорит: с майянскими иерогрифами, за редким исключением, я не знакома. И настолько я во сне огорчаюсь, что смысл этих двух иероглифов мне недоступен — ни ...

15. To raise beyond the Sun

Изображение
 15. To raise beyond the Sun Направив читателя к книге Вайта “Sinister Yogis” за дополнительной информацией по теме, изложенной в предыдущей главе, я и сама решила заглянуть в его книгу и освежить ее основные идеи. Нашла, открыла наугад – и удачно попала на тему “нади” – как они представлены в Чандогья Упанишад.  Вчера мне показали, что в другую локу можно попасть благодаря Сурье – и это полностью совпадает с видением риши, написавших Чандогья Упанишад. В ней тоже говорится, что Солнце является lokadvāram, дверью мира.       Что же касается сонастройки моей Пингала нади с энергией Солнца – это уже была моя собственная разработка.   И – если судить по йогическим текстам и по книгам 7 и 8 Чандогья Упанишад – идея моя в целом оказалась верной, но люди продвинутые и просветленные предлагают более широкую картину, чем моя простая идея с Пингала нади. Чандогья говорит, что в сердце находится ста одна  nāḍīs : все они поднимаются вверх – но только одна м...